وفاة الأخت الرابعة في السلظ إثر اطلاق الرصاص عليها مع اخواتها الثلاث من قبل أخيها

إنها جريمة شرف بحق كل إنسان في الإردن خاصة، وكلّنا مسؤولون وإن اختلفت الكيفية. وإن تعميم المسؤولية ليس بهدف إخفاء الآليات الهيكلية في مجتمعنا التي تساهم في إعادة أنتاج هذه الظاهرة والخطاب المتخلف ذاته التي تتغذى منه. خطاب العنجهية من "الأردن أولا" إلى التعاليل العشائرية والسحجات والدحيّة بالجينز والخلوي بجيبة القميص مرورا بكل معايير التسلط والنفوذ والقذارة والفساد - بطلعك منها مثل الشعرة من العجين!- وإلا من أعطى وبرّر ورعى ودللّ هذا العنف والتسلط في ذهن القاتل هذا؟! و"التسلط" كلمة ليست مشتقة من السلط بل من السثلطة ، ومن الإمعان في التفرد بها..ه

ه

والموضوع ليس بحاجة لدلالات لغوية، فكيف تمكنت الدولة ان تمرّر كلّ حزمة القوانين الإقتصادية التي طلبها البنك وصندوق النقد الدوليين، ثم هي تدعم الغزو الأميريكي على العراق، وتحاصر حماس بـ"مناورات" و "افانين خلاقة" يحسدها عليها غيرها من الأنظمة المتهافتة بينما "عجزت" عن تعديل ما يسمى "بقانون جرائم الشرف" ؟

ه

وما هو حجم الحوار الديمقراطي وحرية الصحافة والإعلام، والنقاش العام حول هذه القضية وغيرها من القضايا، وما هو حجم الدعم والنافذة السياسية والإعلامية المفتوحة لإتحادات المرأة ولجانها ونشاطاتها، بل وحرية المرأة في التنظيم بما فيه حريتها في تشكيل حزب نسوي خاص بها على سبيل المثال، ه

ه

يتضح لي اكثر فأكثر أن القاتل هو ضحية أيضا والموضوع بقدر مسؤولية هذا الأخير الشخصية هو بالتحديد ليس شخصيا فقط. إن الحكم القائم، في دائرة بقائه السياسي تحديدا، على التحالفات العشائرية لايمكن له بسهولة أن يخاطر بأستعداء مثل هذه القيم التي اصّلها هو ذاته في نفوس هؤلاء العشائريين لتغذية نوازع "العصبية" و"التسلط" و"الهيمنة،" أي وبمعنى آخر وهذا ما أود أن اقوله ان الموروث العشائري الذي يبدو وكأنه عصي على التغيير، هذا الموروث ذاته لم يحمل في تاريخه مثل هذا العنف ضد المرأة كالذي نشهده في أردن القرن الواحد والعشرين. أقول هذا وتحضرني الكثير من القصص والمرويات العشائرية التي لم تعرف سوى التريث والتفهم لآطوار العلاقات بين الجنسين والتي لم يكن القتل والعنف تجاه المرأة فيها خيارا اعتباطيا واوليا. أقول هذا ليس لتلوين العشائرية بالزهري، وليس للتقليل من فداحة الجريمة والجرائم ضد المرأة عموما في الأردن، وليس للتمييز بين عنف وعنف أقل تجاه المرأة، فكله مرفوض. ولكن ومن وجهة نظري وهذا قابل للنقاش أن سيرورة الدولة الأردنية أوحتى العربية التي يقوم الحكم فيها على تحالف عشائري بالأساس -الأردن، السعودية، وغيرها - قد غذى بل وأحيا عند هذه الفئات أبشع نوازع التسلط والذكورية بإعطائها امتيازات في شتى المجالات الإجتماعية والإقتصادية والسياسية، إمتيازات ليس فقط على المستوى العمودي الطبقي بل والأفقي تجاه مكونات المجتمع الواحد ولعل ابشعها هذا العنف المستعر والمقونن ضد المرأة، واستمرت مثل هذه الإمتيازات الذكورية مثل غيرها، ولا تزال تحافظ على بقائها، بقدر فاعليتها في إعادة أنتاج علاقات القوّة والهيمنة تلك. ه

ه

هذه ليست تغطية كاملة للموضوع ولكن فتحا للنقاش، وإدانة لهذه الجريمة النكراء